14471

Pochodze z rodzin ziemianskich. I z zubozałej szlachty wyroguwanej prze zaborców z majatkow. Niemniej pracowici ludzie przybyli do Warszawy w koncu XIX weieku szybko sie dorobili na nowo. Nabyli kamienicę nie będąc żydami i majątki na wsi. Kamienica z 60-cioma mieszkaniami po 200 złotych dla beidoty stabnowi system rentowy rodziny zarzadzanej pzrez nia samą. Czy jest cos porstszego. Zaden urzednik nie ejst ppotrzebny. Emerytury musza byc sprawa rodziziny nie państwa. Panstwo moize tylko nakładąc obowaiżek prawny jakoczaope na kodeks moralny obowiazku sznowania matki i ojca. To co jest wolnoscią od obyczajów moralnych jest zwyczajnym znieoleniem ekonom,icznym przez pozarodzinną i jej wrogą instytucje wyzyskującą. Owszem musz ą być ubezpievczenia ale socjalizm nie ma racji cybermnetyczenj gospodarki. Mądrale seijmowe - za dużo kombinujecie. I finanse państwa musza byc zredukowane do ustwodawsta i sadownictwa i scigania wojska i policji no i nadzor na d jakoscia edukacji. ale nakazy i zakazy to won. tego nie ma ani w Chinach ani w USA a korupcja jest i tak i tu i tam. ham czas wpisu: 2006-06-28 15:08:51

14470

I filar jest socjalistyczną bzdurą. Bo utrzymujemy cudze matki i cudzych ojców jakis obibokow. A ponadto utrzymujemy bande urzedasów darmozjadów. ham czas wpisu: 2006-06-28 15:01:52

14469

I filar – ZUS Emerytura z I filara opiera się na systemie repartycyjnym, który ma charakter umowy pokoleniowej. Oznacza to, że wypłacane emerytury finansowane są ze składek osób aktualnie pracujących. System ten działa sprawnie tylko wtedy, gdy zasilające system składki pracowników wpływają w wysokości wystarczającej na wypłatę świadczeń dla obecnych emerytów. Za obowiązkowe składki ZUS w wysokości 19,52% (w przypadku posiadania II filaru 12,22%) wynagrodzenia brutto nabywane są uprawnienia emerytalne, które nie są dziedziczone. Generalnie roczna podstawa wymiaru składek na ubezpieczenia emerytalne i rentowe w danym roku kalendarzowym nie może być wyższa od kwoty odpowiadającej trzydziestokrotności prognozowanego przeciętnego wynagrodzenia miesięcznego w gospodarce narodowej na dany rok kalendarzowy. W 2004 r. było to 68 700 złotych. [Edytuj] II filar – OFE W tzw. II filarze wybieramy fundusz emerytalny inwestujący środki przekazywane co miesiąc przez ZUS ze składki na I filar emerytalny (19,52 %) w wysokości 7,3% wynagrodzenia brutto na indywidualny rachunek. Jest to realny kapitał, który pracuje na przyszłą emeryturę. Wpłacane w II filarze składki są zwolnione z podatku dochodowego i podlegają dziedziczeniu. [Edytuj] III filar Tzw. III filar systemu ubezpieczeń społecznych obejmuje pracownicze programy emerytalne (PPE) oraz indywidualne konta emerytalne (IKE). ham czas wpisu: 2006-06-28 14:59:17

14468

System emerytalny w Polsce W Polsce państwowa emerytura przysługuje osobom, które osiągnęły wiek emerytalny i mają udokumentowany wymagany okres zatrudnienia (dotyczy tylko tzw. starej emerytury, a więc osób, które urodziły się przed 1949 r.; w nowym systemie staż pracy jest nieistotny, wymagany jest natomiast odpowiedni poziom indywidualnego konta ubezpieczonego. Innymi słowy - emerytura zależy od wysokości kapitału zgromadzonego przez całe życie) W Polsce wiek emerytalny wynosi obecnie 60 lat dla kobiet i 65 dla mężczyzn. Polski system emerytalny dzieli się na tzw. 3 filary: * I filar – ZUS, * II filar – OFE (Otwarty Fundusz Emerytalny), * III filar – np. IKE (Indywidualne Konto Emerytalne). O ile I i II filar są obowiązkowe, to III filar jest opcją dodatkową. ham czas wpisu: 2006-06-28 14:57:49

14467

Emerytura From Wikipedia Skocz do: navigation, szukaj Emerytura (zwana dawniej rentą starczą) — świadczenie pieniężne służące jako zabezpieczenie bytu na starość dla osób, które ze względu na wiek nie posiadają już zdolności do pracy zarobkowej (jako pracownicy, przedsiębiorcy, rolnicy i in.) albo utraciły ją w znacznym stopniu. ham czas wpisu: 2006-06-28 14:56:57

14466

jesli powiadam wam z czeluści internetu, że ham-stwo zwycięzy to dlatego, że nigdy sie w moich managerskich prognozach na przestzreni od 1971 roku nigdy jako strateg nie omyliłęm w długofalowej ocenie takze na giełdzie. ham-stwo jest polska odpowiedzią na globalizm. To nowoczesny sytem symulacji jak internetowe symulowanie budzetu stanow zjednoczonch - banalnie proste. teorai, anuki, systemow, zlozonosci i chaosu dostarczaja rozmaityc teoretycznych wsklazowek rozwiazan cybernetycznych. Polskie perawo do balagan. Lepiej wprowadzic podwyzki dla policji i sytem samosądów z linczami zlodzieji. po roku pozornej anarchi wszelkie złodziejstwo i korupcja znikna . Niech sobie popiszcza oragznmmizacje praw czlowieka. One chronią nie zwawsz tyc co należy. Homoseksulazim jest marginesem. Odpowiedzialnym bezsprzecznie za szerzenie sie wirusa HIV. Nie ma powodu any okazywac tym psychgopatom jakies prawa. Beda swoimi sprawami zasmiecali życie publiczne. To obrzydliwe. Musimy być odważni i powiedzieć, ze nie chemy panoszenia sie szkoldliwyc obyczajów, albo nadamiary praw dla mniejszosci. w Sejmie jest mniejszosc niemiecka i duza wiekszosc zydowska czy to nie znamienne. komunisci zrobili czystke wysłali na banicje hahaha to byl dopiero bajer cudzusch a zostawili swoich. To bylo zorganizowane pod pretekstem. No dobra. To dopiero poczatke konca nonsensu w Polsce - potrwa ale ja mam prawdziwa kontrole nad computational power of nature Szczęść Boże !!! ham czas wpisu: 2006-06-28 14:19:20

14465

Jestem podziemnym politycznym reformatorem w pewnym momencie przekrocze stan krytyczny w kazdym razie wypowiadam jawnie to co 60^ jesli nie wiecej Polakow w Polsce i an Obczyżnie myśłi. Pytanie czy to ma sens. A czy bycie kapłanem, filozofem ma sens i jaki. Ja wiem wszystko to ma sens. I ja uczestnicze w życiu intelektualnym Polski. Nieco z ukrycia. Jestem wiarygodny poprzez anonimowosc i rzeczywiscie jak wskazuje licznimk wraz z przyjaciółmi i w kanikułe niezwykle poczytny. Ja swiadcze edukacje narodową na rozmaite tematy. Jestem szybki i wszechstronny i ucze ludzi na swoich bledach również. jestem bezwstydnie szczery niekiedy. Nie sztuka spowiadac sie na ucho. Sztuka przyznawac sie do błedów głośno. Napisałem bardzo wiele ksiązek ale ta na prawie 15 tysiacachj jest dla mnie najzabawniejsza. Mozna ja czytac od tyłu czyli od terażniejszosci wstecz. W jakims stopniiu obalilismy komune. I nadal ja dobijamy. komuna nie jest równoażna z Polska. Ani z ludzmi. To perfidna demoralizacja i oszustwo ze kradzieżą mienia i potenkjału narodowego roztrwonienie na zawsze niemal sie im powiodlo. Tak mówi historiozofia. W kulturze średniowiecznej wytworzyły się także wzorce osobowe, silnie związane z chrześcijańską wizją swiata: ideał świętego (ascety), rycerza bez skazy oraz sprawiedliwego władcy. Charakterystyczną cechą literatury średniowiecznej jest jej szczególne zaangażowanie w kwestie religijne i świeckie, duchowe i społeczne. Literatura służyła określonym celom: pouczeniu i wychowaniu, potępieniu zła i afirmacji dobra, poszerzeniu wiedzy, pokazywaniu wzorców osobowych. Dlatego tak chętnie tworzono zalecane do naśladowania ideały osobowe, np. świętego, rycerza, władcy. ham czas wpisu: 2006-06-28 14:08:46

14464

pomimo pozorów nie jestem rasista i jako znawca genetyki orientuję sie wyzmnicie, ze nie ma genu żydowskiego, a zróznicowanie genetyczne pomiezy rasami jest mniejsze pomiedzy wielkimi grupami niz pomiedzy populacją na jednym terenie - ma to znaczenie aby unikac chowu ksobnego i degneracji. Ludzie sa spokrewninei i pochzdą od niewielkiej populacji 1000 osobnikiow soprzed okoo 70.000 lat. Przy 40 pokoleniach na tysiac łatwo policzyc, że to maksymalnie okolo 3000 pokolen przekrzyzowanych ze sobą. Żydostwo jest zagadnieniem kulturowo-obyczajowym jako mniejszosci religijnych. Kazda mniejszosc jest ksenofobiczna i zachowaniem budzio agresje a ta poczucie przesladowania i obronne mechanizmy i to jest paradosk z kregu wiktymowlogii. Jak zostac ofiarą. Aktualnie żydostwo kreuje w samochwalczym popieraniu elity. Sluzy temu solidaryzm mniejszosci w grupie, zajmowanie intratnych pozycji przy interesie zwoazanym z fiansami i zarobkami. Zydostwo z fazy ukrócenia ekspansji obyczajowo przezło do kontraataku tworzac subkulturę powołująca sie na legitymacje zwana holokaustem. tymczasme Polaków zginęło i wymoprdowano znacznie więcej. Ale nie jestsmy chronieni. Podobnie odbywa sie to z homoseksualizmem gdzie prawa mniejszości ograniczja prawa polskiej wiekszości. To nie jest sprawiedliwe i jest pokretnie wykladane. Jestesmy spoleczenstwem katolickiem. Nie mozemy wypiaracsie zasad no a ekumenizm nie rozposciera sie na zwolennikow homoseksualzmu, aborcji i eutanazji bo co jest szkodliwe spolecznei i w ymiarze indywidualnym jest grzechem. Jestem bardzo konsekwentnym dyskutantem nawet w monloigo doi siebie. Myslowy happening jest jednak niezwykle pragamtyvczny i wiem co moja publistyka osiagnie. To jest katalizator. To rosnie i blog jest niezwykle poczytny w Ameryce wsród patriotycznej Polonii. Jesteśmy niezaprzeczalna potegą. ham czas wpisu: 2006-06-28 13:55:41

14463

Elita - kategoria osób znajdujących się najwyżej w hierarchii społecznej, ekonomicznej lub politycznej, mających realny wpływ na kształtowanie postaw i idei w społeczeństwie. Jest to zazwyczaj mała grupa, która ukształtowała się wewnątrz dużych grup społecznych, takich jak naród, społeczeństwo czy klasa społeczna. Wyróżnia się elitę intelektualną i elitę menedżerską. Najczęściej pojęcie to odnosi się jednak do pseudo-elity politycznej (rządzącej), chociaż w ujęciu Pareto występuje obok elity rządzacej także pojęcie elity nierządzącej, opozycji. Gaetano Mosca określił elitę rządzącą jako klasę polityczną, odnoszac to pojęcie do podziału klasowego. Odsunięcie SLD i PSL z rządów usnęło ochlokracje by przystapiła jej nowa reprezentacja - Szamboobrona. ham czas wpisu: 2006-06-28 13:43:53

14462

Trzeba tylko otrząsnąć sie z resztek komunizmu, czerwonej zarazy i kłamliwych złodziejskich hipokrytów z SLD i nie dą posłuchu byle głupkom, byle krzykaczom. Kazda formacja ma swój cel. Twierdzi że wyratsaja z jakiejś tradycji co z tego gdy nie tworzą żadnej nowej wartości i jakości. Jak chcą stawić czoła wyzwaniu globalizmu. Nie ma na to odpowiedzi. Te odpowiedź daje zdobywanie wiedzy w drodze do mądrośći. Mądrośc jest suma i syntęża wiedzy z róznych dyscyplin. To jest poczucie uniesienia pomimo cieżaru odpowiedzialności. Co to znaczy umiec operqować nowrodka. Czy można pojąć tę odpowiedzialność wobec Kracji - kioedy życie malęństwa jego cąłe przyszłe życie jesrt w Towich rękach. Taki obecnie jest los nowej Polski. Owszem jesteśmy ckliwym ludkiem my Polacy, łątwo sie powierzchownie wzruszyć umiemy ale wydobywa sie z nas moc dopiero po opuszczeniu kraju polskiego piekła. polskie piekło stworzyły esldowskie kreatury i miernotu jak Siwiec. Jak cała ta banda złodziejsko cwaniacka bez krztyny honoru i czci. Dlatego swołoczy wypowiedzieliśmy wam wojne i to co byłożartem roznie i tężeje w potwornej złości i nienawiści bez śladu miłosierdzia ! Przebaczenia i rozgrzeszenia nie będzie. Jeszce Polska nie zginęła. Co nam obca przemoc wzięła szablą odbierzemy ! Jesli stracimy godnośc umrzemy i przeminiemy - bez zmartwychwstania. ham czas wpisu: 2006-06-28 13:27:13

14461

Człowiek dzisiaj jest niedojrzały, wielie niemowle ssące pierś świata aby sie nasycić beknąć i zwalic w pieluchę i zasnąć. Taki jest stan. Gonitwy za nonsensem. Z dala od szczęścia. A życie jest piękne i radosne. Ma swoje fazy. I trzeba uczc się umierać aby umieć żyć pełnia piersią. Ja tę umiejętnośc posiadłem. Gryzę życie, szarpię i doceniam, że nie ma głodu i wojny. Że można uczyć się ca łe życie. I spokojnie patrzyc w przyszłośc swoich dzieci i wnuczątk, kiedy spełniło sie obowiązek względem siebie, swoich rodzicieli, dzieci i wykonało urozmaicona pożyteczna pracę. Coraz więcej ludzi myśli podobnie jest wdzięczna za pomoc i radę. Umiem poradziź każdemu. Mądrośc to jest cos o co warto zabiegac w Polsce. I jest coraz łatwiej. ham czas wpisu: 2006-06-28 13:26:44

14460

Jestem katolickim laickim myślycielem. Ogranąłem wiedzą wszlekie połacie ludzkiej wiedzy współcześnie z medycyną fizyką informtyka i ekonomią na czele. I zajmuje odpowiednia pozycję w Ameryce i Europie. Zajmuje się z upodobania dla uriozmaicenia poezją i filozofią z medycznej refleskji nasensem ludzkiego życia i przemijania. To co stanowi mój światopogląd jest nowoczesnym neo-neo-tomozmem. Jedyną skuteczna doktryną sposobu zycia i umierania w Polsce. Tak życie i śmierć sa nierozłaczne. I zagubiony wspólczesny człowiek wstydzi sie śmierci stara ja w tchórzostwie o niej zapomnieć. Memento mori - ma sens. Kult siły zdrowia, jest zawodny. Z niego i zagubienia rodxą się paradoksalnie choroby cywilizacyjne. ham czas wpisu: 2006-06-28 13:25:50

14459

Prawo musi mieć cel - dobro powszechne, a dodatkowo celem jest szczęście. ham czas wpisu: 2006-06-28 13:07:39

14458

Arystoteles Boga określał jako byt najwyższy, Tomasz zaś nie stawiał go w hierarchii bytów, lecz definiował jako czyste istnienie, czyli Bóg jako podstawa każdego bytu, a nie jako jeden z bytów o najwyższych przymiotach. Jego geneza państwa: uważał, że na czele państwa jest władza świecka i duchowna, twierdził iż istnieje ustrój republiki i monarchii. Najlepsza jest monarchia, bo to ona troszczy się o lud, zaś król musi przestrzegać prawa bożego i natury. Za tyrana uznawał tego, co nielegalnie zdobył władzę, przez uzurpację, symonię (kupienie urzędu). Teoria prawa wg niego - prawo jest rozporządzeniem rozumu. A to, które jest z nim niezgodne, nie jest prawem. Prawo musi mieć cel - dobro powszechne, a dodatkowo celem jest szczęście. Prawo ustanawiają legalnie panujący. Musi ono być promulgowane przez panującego (ogłoszone). Uważał, że istnieją dwa rodzaje prawa: pozytywne narodów i cywilne dla państw. Są to prawa pisane i umowne. Jest jeszcze trzecie prawo: pochodne. Boskie prawo pozytywne podzielił na: niedoskonałe (to w Starym Testamencie) i doskonałe (w NT). * Podstawą wiary jest miłość do świata i stworzenia. * Dosłowne rozumienie ewangelicznych nakazów miłosierdzia, ubóstwa i braterstwa. * Wiara prosta i radosna. ham czas wpisu: 2006-06-28 13:06:27

14457

* punktem wyjścia jest pierwotne, przednaukowe poznanie bytu - poznanie potoczne. Byt istnieje niezależnie od tego czy został poznany, jego strukturę stanowią: akt istnienia, forma i materia * podstawowe pojęcia to akt (urzeczywistnienie) i możność (potencjalność) oraz istota i przypadłość. Ruch w tomistycznym ujęciu znaczy przede wszystkim przechodzenie ze stanu możności, do urzeczywistnienia i na odwrót (przemijanie). * prawda, dobro i piękno to powszechne atrybuty bytu. Zło jest brakiem dobra i nie ma swej substancji. Każdy byt w sposób naturalny dąży pełnego urzeczywistnienia swej natury (swej doskonałości). * dusza ludzka jest rozumną, jednostkową formą człowieka. Połączenie duszy i ciała jest celowe, bo dusza może poznawać świat tylko poprzez zmysły ciała. Istnieją formy rozumne pozbawione ciała (aniołowie), poznające rzeczywistość bez pośrednictwa zmysłów. * człowiek posiada władze poznawcze i pożądawcze. Władze poznawcze to zależne od ciała zmysły oraz niezależny od ciała intelekt; władze pożądawcze to zależne od ciała emocje i uczucia oraz niezależna od ciała wola. Tomizm zakłada pierwszeństwo władz poznawczych nad pożądawczymi. * przeznaczeniem człowieka jest poznanie najwyższego dobra - oglądanie Boga dzięki "światłu chwały" (lumen gloriae) ham czas wpisu: 2006-06-28 13:05:41

14456

W kulturze średniowiecznej wytworzyły się także wzorce osobowe, silnie związane z chrześcijańską wizją swiata: ideał świętego (ascety), rycerza bez skazy oraz sprawiedliwego władcy. Charakterystyczną cechą literatury średniowiecznej jest jej szczególne zaangażowanie w kwestie religijne i świeckie, duchowe i społeczne. Literatura służyła określonym celom: pouczeniu i wychowaniu, potępieniu zła i afirmacji dobra, poszerzeniu wiedzy, pokazywaniu wzorców osobowych. Dlatego tak chętnie tworzono zalecane do naśladowania ideały osobowe, np. świętego, rycerza, władcy. * Człowiek umieszczony jest w hierarchii bytów, jednak jego sytuacja nie jest tragiczna, ponieważ zajmuje on właściwe sobie miejsce. * Człowiek musi realizować swoje powołanie walcząc z pokusami. * W hierarchii bytów człowiek znajduje się między zwierzętami a aniołami. * Człowiek jest istotą, która zastanawia się nad swoim losem. * Zdolność do refleksji i umiejscowienie między bytami wyższymi i niższymi powoduje, że człowiek ma poczucie rozdarcia między cielesnością (typową dla zwierząt) a duchowością (charakterystyczną dla aniołów). Człowiek jest też rozdarty między dobrem a złem. * Dzieje świata to historia walki dobra ze złem. ham czas wpisu: 2006-06-28 13:04:35

14455

warto życ według p[olskiego bushido - poza barchłem sowieckim. ham czas wpisu: 2006-06-28 12:12:56

14454

Szlachectwo zobowiązuje. Rycerstwo nadal żyje. ham czas wpisu: 2006-06-28 12:08:55

14453

Szlachta – stan społeczny istniejący w Królestwie Polskim, Rzeczypospolitej Obojga Narodów oraz na polskich, litewskich i ukraińskich ziemiach w czasie rozbiorów. Powstała z przekształcenia się stanu rycerskiego w szlachecki. Szlachta to określenie wywodzące się od niem. Geschlecht (ród), a zarazem od starodolnoniemieckiego slahta, co oznacza "rąbać". Do Polski słowo to przyszło z Czech, wraz z innymi słowami dotyczącymi kwestii administracyjnych państwa. Szlachta posiadała szereg przywilejów oraz obowiązków. Większość przywilejów szlacheckich zostało zabranych przez zaborców, a sam stan stracił swój status prawny w II Rzeczypospolitej. Przetrwała bogata kultura, tradycje, zabytki i rodziny szlacheckie. Jan Piotr Norblin – Szlachcic polski Powiększ Jan Piotr Norblin – Szlachcic polski Szlachectwo przysługiwało "szlachetnie urodzonym", czyli wywodzącym się od rodziców o takim samym pochodzeniu (od 1505 r. przynajmniej ojciec musiał być szlachcicem), lub nobilitowanym (uszlachconym) w uznaniu jakichś szczególnych zasług, w odróżnieniu od "pospólstwa". Formalnie i prawnie nie istniało w Polsce rozróżnienie na szlachtę wyższą i niższą, różnice leżały jedynie w zamożności. Rozróżnienie formalne istniało jeszcze w stanie rycerskim, kiedy to przewidywano odmienne kary dla rycerstwa wyższego i niższego, lecz ustrój demokracji szlacheckiej zrównał nominalnie w prawach wszystkich szlachetnie urodzonych. Z czasem jednak i z napływem szlachty zagranicznej, zaczęło się pojawiać coraz głębsze zróżnicowanie ekonomiczne, pojawiły się rody arystokratyczne, średnia szlachta i drobna szlachta o różnym statusie społecznym, czasem różniąca się od chłopstwa jedynie kultywowaniem rodowej tradycji. ham czas wpisu: 2006-06-28 12:07:56

14452

ponad 600 lat ham czas wpisu: 2006-06-28 12:07:09

14451

pochodze ze starego stanu rycerskiego. Nie polskiego ale tu byla nasza Ojczyzna przez ponad 60 lat. Wyemigrowaliśmy do Niemiec, Ameryki. Niemniej póki żyje będę kochał sosny, jałowce i brzozy, małe rzeczki i ten niesforny ludek tu zamieszkujący. Zycze powodzenia w walce z komunistyczną ciemnotą gnieżdząćą sie głupawych umysłach i stygnących sercach. Szlachta – wyższy stan społeczny w dawnych i współczesnych społeczeństwach. Jego cechą szczególną jest to, iż przynależność ma charakter dziedziczny. Dawniej przynależność do warstwy wiązała się ze szczególnymi prawami politycznymi, gospodarczymi i społecznymi. Obecnie społeczeństwa w większości wypadków odeszły od prawnego faworyzowania szlachty. ham czas wpisu: 2006-06-28 12:06:20

14450

Wymieniłem celowo trzy pisarki polskie, z którymi w dwoch przypadkach po matce noszę wspólne geny. Polka jest najwy ższym dobrem i należy ja miłowąc jak dom, rodzin e bo pochodzą od Pierwszego Poruszyciela. To co jest jest piekne i dobnre i zło jest powodowane brakiem wiedzy. Szerznie wiedzy jest zatem jedynym sposobem walki ze złem. Naruszanie naturalnego porządku nie jest sprawiedliwe. Wobec Boga ludzie sa równi wobec siebie nie. Każdy człwoiek jest niepowtarzalna wartością. Ale zbrodniarzy morderców niewinnych ludzi zabójców niezdolnych do korekcji należy bezwzględnie eliminować. Nie jestem uosobiniem miłosierdzia w tym przypadku i jestem za kara śmierci. Bo sam śmierć jest dobra i nie należy jej eliminować z życia bo do niego należy. Polska natura, patriotyzm, umilowanie wartosci ponadczasowych ma w polskiej kulturze tradycje. Rodzin podobnych do mojej w Polsce jest wiele. Odszukajmy w swojej genealogii wartosciowe przykłady i zjednoczmy się. To co jest żartem przeradza si e w nurt. Tym bardziej, że ja jestem bardzo szczęśliwy w moim życiu. Sa pewne niedostatki ale nie ma nic bez poświęceń. Zycie jest zdolnością pokonywania przeciwisństw i zdolności ado wyrzeczeń. Dlatego nie jest nudne jest piękne i jedyne, niepowtarzalne. Warto coś z niego zrobic i odbudować Ojczyne do stanu godnych naszych aspirtacji i potencjału intelektualnego. Czy nie mam racji. ham czas wpisu: 2006-06-28 12:02:53

14449

Z latach wczesnej twórczości na uwagę zasługują Marta, Pan Graba oraz Meir Ezofowicz. Zgodnie z jej założeniami przedstawionym w rozprawach Kilka uwag nad powieścią (1866) i Listy o literaturze (1873), były to powieści tendencyjne. Póżniej Orzeszkowa przeszła w kierunku powieści realistycznej, a swoje poglądy krytyczno-literackie przedstawiła w dziele O powieściach T.T. Jeża z rzutem oka na powieść w ogóle (1879). W tym okresie powstają dzieła wybitne, a najważnieszym z nich jest Nad Niemnem. Z tą powieścią pokrewne tematy i podobne przesłanie ma powieść Cham z 1888 roku. Po tym okresie niewiele już dzieł literackich Orzeszkowej osiąga takie wyżyny talentu. Korzystnie wyróżnia się nowelistyka Dobra pani, A...B...C... oraz Tadeusz. Ciekawa jest także powieść Dwa bieguny (1893) oraz Bene nati(1891). W roku 1894 Eliza Orzeszkowa wychodzi za mąż za wspomnianego wyżej wieloletniego przyjaciela Stanisława Nahorskiego. Wiele czasu poświęcała Orzeszkowa na akcje filantropijne i społeczne, a także na korespondencję z wieloma wybitnymi osobistościami ówczesnego życia społecznego i literackiego. Współpracowała z tygodnikiem Bluszcz. W 1905 roku, rozważano przyznanie Elizie Orzeszkowej Nagrody Nobla wspólnie z Henrykiem Sienkiewiczem, jednak ostatecznie nie zdecydowano się na to rozwiązanie. W roku 1910 po ciężkiej chorobie serca zmarła i została pochowana w Grodnie. ham czas wpisu: 2006-06-28 11:52:04

14448

Najprawdopodobniej w początkach czerwca 1863 w Ludwinowie przebywał przez około dwa tygodnie Romuald Traugutt, którego później, w lipcu, Orzeszkowa we własnej karecie odwoziła do granic Królestwa. W napisanych wiele lat później nowelach Gloria victis (łac., ="chwała zwyciężonym") próbowała opisać swój udział w powstaniu w formie zbeletryzowanej. Najprawdopodobniej mąż Orzeszkowej, Piotr, nie brał w samym powstaniu czynnego udziału, ale tylko za jego zgodą (i na jego odpowiedzialność) Traugutt mógł przebywać w Ludwinowie. Zadenuncjonowany przez służbę Piotr Orzeszko został jesienią 1863 aresztowany, a w marcu 1865 zesłany na Sybir do guberni permskiej; jego majątek skonfiskowano. Orzeszkowa wbrew pierwotnym postanowieniom nie pojechała za nim, tylko przeniosła się na początku 1864 do Miłkowszczyzny. Po latach swoje ówczesne postępowanie uznała za poważny błąd etyczny tym bardziej, że nie wróciła do męża także wtedy, kiedy po amnestii tzw. wierzbołowskiej przyjechał z powrotem do kraju i osiadł w Warszawie. Jeszcze podczas pobytu męża na zesłaniu wszczęła proces o unieważnienie małżeństwa, które uzyskała w 1869 dzięki pośrednictwu kanoników murawiewowskich. Nie radząc sobie z zarządzaniem majątkiem ziemskim zdecydowała się, po naradach z jednym z jej przyjaciół, prawnikiem Stanisławem Nahorskim, na sprzedaż Miłkowszczyzny, do czego doszło w 1870. Nabywcą był rosyjski pułkownik Doury, Polacy bowiem nie mogli nabywać ziemi w guberniach zachodnich. Od roku 1869 zamieszkała w Grodnie. W tych warunkach jej osiągnięcia zależały od wyjątkowej pracowitości. ham czas wpisu: 2006-06-28 11:51:05

14447

Druga moja ciotka z rodziny ojca matki Eliza Orzeszkowa (Elżbieta Pawłowska, primo voto Orzeszkowa) (ur. 6 czerwca 1841 roku w Miłkowszczyźnie koło Skidla w powiecie grodzieńskim - zm. 18 maja 1910 w Grodnie), polska pisarka nurtu pozytywizmu. Pisała pod pseudonimami E.O., Bąk (z Wa-Lit-No), Li...ka, Gabriela Litwinka. Urodziła się w zamożnej ziemiańskiej rodzinie pieczętującej się herbem Korwin, była młodszą córką adwokata Benedykta Pawłowskiego i Franciszki z Kamieńskich, jego drugiej żony. W domu rodzinnym ojciec, o zainteresowaniach intelektualnych i wysokiej kulturze, zgromadził cenną galerię obrazów i bibliotekę liczącą kilka tysięcy tomów. Kształciła się na pensji w Warszawie (1852-1857), poznała tam Marię Konopnicką. 21 stycznia 1858, zatem w wieku niespełna 17 lat, wyszła za mąż za wybranego jej przez despotyczną matkę ziemianina z powiatu kobryńskiego Piora Orzeszkę i zamieszkała w jego majątku Ludwinowie. Pierwsze lata jej tam pobytu określała potem mianem beztroskiego karnawałowania a także swoim uniwersytetem, kiedy znużona błahością życia towarzyskiego sięgnęła do książek ojcowskiej biblioteki. Po pewnym czasie wróciły jej pensjonarskie marzenia o uszczęśliwianiu wsi; m.in. wraz z młodszym bratem męża, Florentym, założyła w Ludwinowie szkółkę wiejską. Jednocześnie narastały konflikty z mężem, który nie podzielał jej i brata fascynacji wsią i wiejskim ludem. W roku 1862 Orzeszkowa przebywała dłuższy czas w Warszawie, gdzie pod wpływem patriotycznych kazań rabina Markusa Jastrowa podjęła hasło asymilacji Żydów. Wróciła do Ludwinowa i przebywała tam przez okres powstania 1863. Uczestniczyła w nim w zakresie służby pomocniczej na rzecz powstańców. ham czas wpisu: 2006-06-28 11:50:27

14446

Moja babeczna ciotka po kądzieli Maria Rodziewiczówna (ur. 2 lutego 1863 we wsi Pieniucha na Grodzieńszczyźnie - zm. 6 listopada 1944 na folwarku Leonów koło Żelaznej pod Skierniewicami) – polska pisarka. Pochodziła z rodziny ziemiańskiej. Jej rodzice brali udział w powstaniu styczniowym, za co spotkały ich represje ze strony władz zaborczych. Osiadła w 1881 roku w Hruszowie na Polesiu, w majątku rodzinnym, tam pracowała twórczo, zajmowała się gospodarstwem, a od 1905 roku działała aktywnie w społecznych organizacjach ziemiańskich. Znana z powieści: Dewajtis, Lato leśnych ludzi, Między ustami a brzegiem pucharu, Straszny dziadunio, Wrzos. W swoich tekstach wierna była pozytywistycznym hasłom, poruszała w nich zagadnienia powstania styczniowego, kultu pracy, problemów kobiet. W czasie pierwszej wojny światowej i w pierwszych latach po niej uczestniczyła w różnych akcjach społecznych m.in. w akcji opieki nad ofiarami wojny. ham czas wpisu: 2006-06-28 11:48:06

14445

Po powrocie do kraju w 1957 osiadła ponownie w Górkach Wielkich. Jako publicystka współpracowała przede wszystkim z prasą katolicką. Dzięki umiejętności barwnego obrazowania, dużym walorom poznawczym i potoczystej narracji większość jej powieści historycznych zyskała również popularność wśród dzieci. Uhonorowana przynależnością do Rycerskiego i Szpitalnego Zakonu św. Łazarza z Jerozolimy, poprzez otrzymanie Wielkiego Krzyża Zasługi. Zmarła w 1968 w Bielsku-Białej. [Edytuj] Twórczość * Pożoga * Krzyżowcy * Bez oręża * Król trędowaty * Legnickie pole ham czas wpisu: 2006-06-28 11:44:29

14444

Zofia Kossak-Szczucka, (znana też jako Zofia Kossak-Szatkowska) (ur. 8 sierpnia 1890 roku, zm. 9 kwietnia 1968 roku), polska powieściopisarka, i uczestniczka ruchu oporu organizacji Żegota. [Edytuj] Biografia Była córką Tadeusza Kossaka, brata bliźniaka Wojciecha i wnuczką Juliusza. Dzieciństwo i młodość spędziła na Lubelszczyźnie i na Wołyniu. Na początku uczyła się w domu, potem w 1906 pracowała jako nauczycielka w Warszawie. Następnie studiowała w warszawskiej Szkole Sztuk Pięknych i w tej samej dziedzinie w Genewie. W 1915 roku wyszła za mąż za Stefana Szczuckiego, po zamążpójściu mieszkała na Wołyniu, tu przeżyła okres walk rewolucyjnych. Po śmierci pierwszego męża w 1921 roku zamieszkała w Górkach Wielkich. W 1925 roku ponownie wyszła za mąż, za Zygmunta Szatkowskiego. W czasie II wojny światowej była w Warszawie prowadząc działalność konspiracyjną i charytatywną. Była współredaktorką pierwszego pisma podziemnego "Polska Żyje", należała do inicjatorów Rady Pomocy Żydom (Żegota). W lipcu 1941 opublikowała swój słynny protest. Za tę działalność, po wojnie odznaczona została medalem "Sprawiedliwy Wśród Narodów Świata". w 1943 aresztowana i więziona w obozie koncentracyjnym w Oświęcimiu, (wspomnienia z obozu opisała w książce Z otchłani) przeniesiona do warszawskiego Pawiaka, skazana na śmierć. Uwolniona w 1944 dzięki staraniom władz podziemia wzięła udział w powstaniu warszawskim. W latach wojennych odegrała dużą rolę w formacji młodego Władysława Bartoszewskiego. W 1945 skierowana w misji Polskiego Czerwonego Krzyża do Londynu pozostała na emigracji przez 12 lat gospodarując wraz z mężem na farmie i kontynuując prace pisarską. ham czas wpisu: 2006-06-28 11:44:02

14443

Epilog Najazd Longobardów był ostatnim przejawem gwałtownych migracji u zarania średniowiecza, które w historii zyskały miano wędrówki ludów. Przypieczętował on koniec marzeń Justyniana I o odbudowie Imperium Romanum w dawnych granicach. Pozostałe przy życiu Bizancjum musiało teraz stoczyć bój o przetrwanie z Arabami. Wyszło z niego jednak bardziej skonsolidowane. Dziwi obojętność ówczesnych Rzymian na śmiertelną walkę swego państwa na początku V wieku. Wynikało to chyba z przeświadczenia, że Imperium dalej istnieje. Ludzie byli przyzwyczajeni do obecności barbarzyńców, nawet u szczytów władzy. Przeciętny Rzymianin nie przypisywał zmianom toczącym się wokół wiekopomnego znaczenia. Otrzeźwienie przyszło później. Z czasem zanikły różnice między najeźdźcami, a podbitymi. Wkrótce z zamętu na Zachodzie wyłonić się miały fundamenty państw narodowych, które przetrwawszy średniowiecze, swe tradycje wniosły do współczesności. ham czas wpisu: 2006-06-28 11:21:04

14442

Bogurodzica składa się z modlitewnych próśb. Pierwsza zwrotka zawiera apostrofę (zwrot) do Matki Boskiej (Bogurodzica - Matko Boga), by zyskała przychylność Chrystusa dla ludzi (zyszczy nam, spuści nam - zyskaj i ześlij nam łaski). Maryja występuje jako pośredniczka między Jezusem a wiernymi. Prośba w drugiej zwrotce kierowana jest bezpośrednio do Chrystusa (bożycze - synu Boga). Wierni, powołując się na zasługi Jana Chrzciciela (twego dziela Krzciciela - ze względu Chrzciciela), błagają o obdarowanie wartościami najważniejszymi dla ówczesnych ludzi. Są nimi: pobożne życie na ziemi (zbożny pobyt - szczęśliwe, dostatnie życie) i zbawienie po śmierci (rajski przebyt - przebywanie w raju). Połączenie trzech osób - Chrystusa, Matki Boskiej i Jana Chrzciciela - występowało w sztuce średniowiecznej pod nazwą deesis. Motyw ten przedstawiał Chrystusa jako sędziego i zbawiciela, znajdującego się pośrodku, oraz Maryję, jego matkę i Jana, który ochrzcił Chrystusa w Jordanie. Bogurodzica napisana jest średniowiecznym wierszem zdaniowo-rymowym. Wiersz taki miał wersy o różnej długości. Pierwszy wers Bogurodzicy liczy 15 sylab, drugi - 17 sylab, a trzeci - 6 sylab. Rymy występowały nie tylko na końcu wersów (np. nosimy - prosimy), ale również wewnątrz (np. zyszczy nam, spuści nam w trzecim wersie). Bogurodzica była wykonywana jako pieśń. Jej melodia ma formę średniowiecznego śpiewu chóralnego, wykonywanego bez akompaniamentu instrumentów. ham czas wpisu: 2006-06-28 11:16:19

14441

Bogurodzica to arcydzieło, bardzo wysublimowane stylistycznie (paralele, rymy zewnętrzne i wewnętrzne, paradoksy, antytezy). O charakterze modlitewnym świadczy refren zaczerpnięty bezpośrednio z modlitwy - Kyrie eleison. Najstarsze są dwie pierwsze zwrotki, które są zbudowane w oparciu o wzorce hymnografii łacińskiej. Pierwsza zwrotka zawiera zwrot do Bogurodzicy, druga natomiast do Chrystusa, mamy do czynienia z liryką zwrotu do adresata. Podmiot liryczny - zbiorowy (wszyscy wierni). Bogurodzica była pieśnią bojową polskiego rycerstwa pod Grunwaldem, co opisuje Jan Długosz, oraz w bitwie pod Warną. Była także odśpiewana podczas koronacji Władysława Warneńczyka. Pieśń oparta jest na idei pośrednictwa. W Bogurodzicy znajdują się liczne archaizmy. Niektóre z nich były przestarzałe już w XV wieku: * leksykalne (przestarzałe wyrazy) o dziela - dla o bożyc - syn Boga o Gospodzin - Pan o zbożny - dostatni o przebyt - bytowanie, istnienie o rodzica - matka * słowotwórcze (przestarzały sposób tworzenia wyrazów) o Bogurodzica - matka Boga, już w XV w. mówiło się matka (kogo?) Boga, a nie matka (komu?) Bogu * fleksyjne (dawne końcówki odmiany wyrazów) o raczy - racz o zyszczy - pozyskaj o spuści - ześlij o rzeczowniki zawierają dawną końcówkę wołacza -y, -i * składniowe (nieużywany sposób łączenia wyrazów w zdaniu) o Bogiem sławiena - sławiona przez Boga * fonetyczne (dawny sposób wymawiania wyrazów) o Krzciciela - Chrzciciela ham czas wpisu: 2006-06-28 11:14:49

14440

Bogurodzica (pieśń) From Wikipedia Skocz do: navigation, szukaj Bogurodzica to średniowieczna, najstarsza polska pieśń religijna i najstarszy polski tekst poetycki. Tradycja przypisywała jej autorstwo św. Wojciechowi, dziś przyjmuje się, że powstała prawdopodobnie w połowie XIII wieku. Pierwsze zapisy pochodzą z 1407, 1408 lub 1409 roku (różne źródła inaczej podają). ham czas wpisu: 2006-06-28 11:14:26

14439

Scholastyka Twórcami byli Albert Wielki i św. Tomasz z Akwinu. Scholastyka była metodą rozumowania polegającą na ścisłym stosowaniu ustalonej procedury. Składała się ona z komentowania tekstu, dyskusji i wyciągania wniosków. Podstawowe założenia: * Dogmaty i prawdy wiary są niepodważalne, można jednak uzasadnić je rozumowo. * Metody rozumowego dowodzenia przejęto z dzieła pt. Logika autorstwa Arystotelesa. * Scholastyka stała się podstawą teologii, czyli nauki o Bogu. ham czas wpisu: 2006-06-28 11:13:18

14438

Franciszkanizm Twórcą był św. Franciszek z Asyżu (1182-1226). Jego prawdziwe nazwisko brzmiało Giovanni di Bernardone. Pochodził z bogatej rodziny kupieckiej. Wiódł życie wędrownego kaznodziei. Założył zakon żebraczy nazwany braci mniejszych nazwany później franciszkanami. Najważniejsze dzieło nurtu franciszkańskiego to Kwiatki św. Franciszka - anonimowy zbiór legend o św. Franciszku i jego towarzyszach. Podstawowe założenia: * Podstawą wiary jest miłość do świata i stworzenia. * Dosłowne rozumienie ewangelicznych nakazów miłosierdzia, ubóstwa i braterstwa. * Wiara prosta i radosna. ham czas wpisu: 2006-06-28 11:12:35

14437

Tomizm Twórcą był św. Tomasz z Akwinu (1225-1274), urodzony we Włoszech, członek zakonu dominikanów. Od 1252 r. wykładał w Paryżu. Najważniejszymi jego dziełami były: Summa filozoficzna i Summa teologiczna. Wprowadził rozróżnienie na wiarę, którą zajmuje się teologia, i wiedzę, której dotyczy filozofia. Uważał, że niektóre prawdy wiary przekraczają rozum, nie są jednak z nim sprzeczne. Istnienia Boga można, więc dowieść rozumowo. Św. Tomasz podawał 5 dowodów na istnienie Boga. Był racjonalistą i uważał, że wiedza pochodzi z doświadczenia. Zajmował się również ekonomią. Twierdził, że własność prywatna i nierównomierny podział dóbr są zgodne z naturą. Uznawał konieczność wymiany handlowej. Opracował pojęcie sprawiedliwej ceny. Podstawowe założenia: * Człowiek umieszczony jest w hierarchii bytów, jednak jego sytuacja nie jest tragiczna, ponieważ zajmuje on właściwe sobie miejsce. * Człowiek musi realizować swoje powołanie walcząc z pokusami. Tomizm przykładał dużą wagę do zagadnień etycznych. Najwyżej cenioną cnotą była roztropność. Społeczeństwo zbudowane jest z hierarchicznie ułożonych stanów. Człowiek, kierujący się cnotą, powinien przestrzegać prawa i spełniać obowiązki właściwe dla warstwy, do której należy. Naruszanie hierarchii społecznej jest ciężkim grzechem. ham czas wpisu: 2006-06-28 11:12:05

14436

Filozofia średniowieczna Augustynizm Twórcą był św. Augustyn (354-430), syn św. Moniki. Pochodził z Afryki Północnej. Ukończył studia w Kartaginie. Przez pewien czas był zwolennikiem manicheizmu, następnie sceptycyzmu i neoplatonizmu. Prowadził też własną szkołę retoryki. W 387 r. przyjął chrzest, następnie święcenia kapłańskie, a w 396 r. został biskupem Hippony. Najważniejsze dzieło Augustyna to Wyznania (napisane ok. 400 r n.e.). Podstawowe założenia: * W hierarchii bytów człowiek znajduje się między zwierzętami a aniołami. * Człowiek jest istotą, która zastanawia się nad swoim losem. * Zdolność do refleksji i umiejscowienie między bytami wyższymi i niższymi powoduje, że człowiek ma poczucie rozdarcia między cielesnością (typową dla zwierząt) a duchowością (charakterystyczną dla aniołów). Człowiek jest też rozdarty między dobrem a złem. * Dzieje świata to historia walki dobra ze złem. ham czas wpisu: 2006-06-28 11:11:35

14435

Książka w średniowieczu Książka pełniła w średniowieczu rolę podstawowego narzędzia pracy i źródła wiedzy dla osób jej poszukujących. Księgi spisywano głównie w klasztornych skryptoriach, z czasem powstawały w miastach wyspecjalizowane warsztaty kopistów. Oczywiście uniwersytety i kancelarie dworskie nie mogły się bez nich obejść stąd też je tam kopiowano. Literatura Zob. artykuł główny Literatura średniowiecza Charakterystyczną cechą literatury średniowiecznej jest jej szczególne zaangażowanie w kwestie religijne i świeckie, duchowe i społeczne. Literatura służyła określonym celom: pouczeniu i wychowaniu, potępieniu zła i afirmacji dobra, poszerzeniu wiedzy, pokazywaniu wzorców osobowych. Dlatego tak chętnie tworzono zalecane do naśladowania ideały osobowe, np. świętego, rycerza, władcy. ham czas wpisu: 2006-06-28 11:11:00

14434

Uniwersytety W większych miastach na podobieństwo rzemieślniczych cechów — powstawały związki (korporacje) mistrzów i uczniów, które dały początek szkołom wyższym, które nazywano początkowo studium generale, a potem universitas. Uniwersytety posiadały pewnego rodzaju autonomię, np. wyłączne prawo nadawania stopni naukowych i nauczania w całym świecie chrześcijańskim. Dysponowały także niezależnością prawną od władz miejskich. W XII-XIII wieku powstała większość najsławniejszych uniwersytetów europejskich: * Uniwersytet Boloński * Uniwersytet Paryski * Uniwersytet Oksfordzki * Uniwersytet w Cambridge * Uniwersytet Padewski W XIV wieku: * uniwersytet w Rzymie (1303) * uniwersytet we Florencji (1321) * uniwersytet w Pizie (1343) * uniwersytet w Pradze (Uniwersytet Karola) * uniwersytet w Krakowie (Uniwersytet Jagielloński) ham czas wpisu: 2006-06-28 11:09:03

14433

Szkolnictwo początkowo w pełni organizowane przez Kościół, szkolnictwo, z ujednoliconą strukturą, oraz programem i metodami nauczania przyczyniało się do umocnienia umysłowej jedności świata zachodniego. Po upadku starożytnych szkół retorycznych życie umysłowe wczesnego średniowiecza skupiało się głównie w klasztorach. Dworskie capellae (kancelarie) np. Karola Wielkiego, przyciągały światłe umysły i stanowiły miejsce kształcenia i przygotowywania uzdolnionej młodzieży do pracy dyplomatycznej i pisarskiej. W kulturze średniowiecznej wytworzyły się także wzorce osobowe, silnie związane z chrześcijańską wizją swiata: ideał świętego (ascety), rycerza bez skazy oraz sprawiedliwego władcy. Na górę strony ham czas wpisu: 2006-06-28 11:07:56

14432

Średniowiecze stworzyło uniwersalną, bardzo ciekawą kulturę, przeplatającą elementy starożytnej kultury Rzymian, kultur ludów barbarzyńskich (Germanów, Słowian i innych), silnych wpływów chrześcijańskich, kultury arabskiej oraz elementów oryginalnych. Średniowiecze, zwłaszcza kilka pierwszych jego stuleci (V - X wiek), często niesłusznie jest nazywane wiekami ciemnymi, ze względu na nieliczne źródła dotyczące tych czasów oraz przeświadczenia, że był to okres całkowitego upadku kultury. * wczesne średniowiecze (od końca V wieku – do końca X wieku) * dojrzałe średniowiecze (aż do XIV wieku, ze szczytowym okresem rozwoju w XII–XIII wieku) * schyłek średniowiecza (od XIV wieku) W średniowieczu powstała duchowa jedność świata zachodniego i wykrystalizował się obraz jego kultury (uniwersalizm). Z elementów przyswojonych i swoiście przetworzonych z dziedzictwa grecko-rzymskiego, zespolonych z tradycją chrześcijańską powstała nowa jakość. Jednym z istotnych wydarzeń było powstanie Państwa Kościelnego w wyniku przekazania przez Pepina Krótkiego papiestwu ziem odebranych w 755 roku Longobardom. Poczynając od tego czasu Kościół stawał się potęgą nie tylko religijną, ale również kulturową, ekonomiczną i polityczną, mającą decydujący wpływ na kształtowanie zbiorowej umysłowości i kultury średniowiecza. Jedność kultury średniowiecznej w znacznym stopniu zależała od wspólnego języka - łaciny. Łacina panowała niepodzielnie jako język szkoły, nauki, religii, dyplomacji i prawa. Była wspólna dla wszystkich wykształconych środowisk zachodniego świata. ham czas wpisu: 2006-06-28 11:06:55

14431

Jestem tomistą piewcą Odrodzenia Średniowiecza w najnowocześniejszym świecie. Jestem z aharmonia w zyciu poolitycznym i udziałem tylko młodych dynamicznych i wykształconych w parlamencie i istnienie Senatu czyli Rady - Konwentu Mędrców. Wszystko wymaga przeprogramowania. Polska Natura musi odżyć, gościnność dla dobra i odgrodzenie sie od zła. I to czynimy na progu swoich domostw konsekwentnie od 1000 lat. Fiat Lux ! Vivat Polonia ! ham czas wpisu: 2006-06-28 11:00:45

14430

Tomizm From Wikipedia Skocz do: navigation, szukaj Tomizm – system filozoficzny stworzony przez św. Tomasza z Akwinu, będący kontynuacją filozofii Arystotelesa. Cechy charakterystyczne tomizmu to: * punktem wyjścia jest pierwotne, przednaukowe poznanie bytu - poznanie potoczne. Byt istnieje niezależnie od tego czy został poznany, jego strukturę stanowią: akt istnienia, forma i materia * podstawowe pojęcia to akt (urzeczywistnienie) i możność (potencjalność) oraz istota i przypadłość. Ruch w tomistycznym ujęciu znaczy przede wszystkim przechodzenie ze stanu możności, do urzeczywistnienia i na odwrót (przemijanie). * prawda, dobro i piękno to powszechne atrybuty bytu. Zło jest brakiem dobra i nie ma swej substancji. Każdy byt w sposób naturalny dąży pełnego urzeczywistnienia swej natury (swej doskonałości). * dusza ludzka jest rozumną, jednostkową formą człowieka. Połączenie duszy i ciała jest celowe, bo dusza może poznawać świat tylko poprzez zmysły ciała. Istnieją formy rozumne pozbawione ciała (aniołowie), poznające rzeczywistość bez pośrednictwa zmysłów. * człowiek posiada władze poznawcze i pożądawcze. Władze poznawcze to zależne od ciała zmysły oraz niezależny od ciała intelekt; władze pożądawcze to zależne od ciała emocje i uczucia oraz niezależna od ciała wola. Tomizm zakłada pierwszeństwo władz poznawczych nad pożądawczymi. * przeznaczeniem człowieka jest poznanie najwyższego dobra - oglądanie Boga dzięki "światłu chwały" (lumen gloriae) Ważnym punktem w historii tomizmu była encyklika papieża Leona XIII Aeterni Patris z 1879 r., zachęcająca do studiowania dzieł św. Tomasza. Był to początek tomizmu współczesnego, nazywanego neotomizmem. Przedstawicielami współczesnego tomizmu są: J. Maritain, E. Gilson, w Polsce: M. A. Krąpiec, S. Swieżawski, M. Gogacz. ham czas wpisu: 2006-06-28 10:56:04

14429

Byt więty sam w sobie 1) "ENS" (byt) - wszystko, co jest - istnieje (wywodzi się z aktu istnienia) 2) "RES" (rzecz) - wszystko jest rzeczą, ponieważ ma jakąś treść 3) "UNUM" (jedność) - byt o tyle jest bytem, o ile jest jednością [platonizm] Byt w relacji do innych 4) "ALIQUID" (odrębność) - byt o tyle jest bytem, o ile jest odrębny ~ (p ^ ~p) = ~p v p (byt jest pierwotny, natomiast zasady są wtórne) Ze względu na odniesienie do władz umysłowych 5) "BONUM" (dobro) - ze względu na relację do woli, o każdym bycie możemy powiedzieć "dobro"; każdy byt może być dobry, bo jeśli coś istnieje, oznacza to, że Bóg tego chce 6) "VERUM" (prawda) - każdy byt jest dorzeczny - nadaję się do poznania intelektualnego 7) "PULCHRUM" (piękno) - piękne jest to, co jest ujrzane [ponoć najistotniejsze z transcendentaliów] - transcendentalia nie każdemu bytowi przysługują w ten sam sposów, ponieważ im bardziej coś istnieje, tym bardziej przysługują mu poszczególne transcendentalia W 1319 Kościół rzymskokatolicki rozpoczął wstępne postępowanie w sprawie kanonizacji Tomasza z Akwinu. Kanonizowany 18 lipca 1323 przez papieża Jana XXII w Awinionie. Na soborze trydenckim tylko dwie księgi umieszczono na ołtarzu - Biblię i Summę Teologii Tomasza z Akwinu. ham czas wpisu: 2006-06-28 10:55:17

14428

Tomiści podkreślają zasługę Tomasza w kwestii poglądów na temat Boga. Arystoteles Boga określał jako byt najwyższy, Tomasz zaś nie stawiał go w hierarchii bytów, lecz definiował jako czyste istnienie, czyli Bóg jako podstawa każdego bytu, a nie jako jeden z bytów o najwyższych przymiotach. Jego geneza państwa: uważał, że na czele państwa jest władza świecka i duchowna, twierdził iż istnieje ustrój republiki i monarchii. Najlepsza jest monarchia, bo to ona troszczy się o lud, zaś król musi przestrzegać prawa bożego i natury. Za tyrana uznawał tego, co nielegalnie zdobył władzę, przez uzurpację, symonię (kupienie urzędu). Teoria prawa wg niego - prawo jest rozporządzeniem rozumu. A to, które jest z nim niezgodne, nie jest prawem. Prawo musi mieć cel - dobro powszechne, a dodatkowo celem jest szczęście. Prawo ustanawiają legalnie panujący. Musi ono być promulgowane przez panującego (ogłoszone). Uważał, że istnieją dwa rodzaje prawa: pozytywne narodów i cywilne dla państw. Są to prawa pisane i umowne. Jest jeszcze trzecie prawo: pochodne. Boskie prawo pozytywne podzielił na: niedoskonałe (to w Starym Testamencie) i doskonałe (w NT). Nauka Tomasza o transcendentaliach "transcendentare" (łac.) - przekaraczać - tarnscendentalia, to właściwości przysługujące każdemu bytowi (nie są to akcydensy); "coś, co mogę orzec o każdym bycie" ham czas wpisu: 2006-06-28 10:54:19

14427

Poglądy filozoficzne System filozoficzny Tomasza można najkrócej scharakteryzować jako konsekwentne przystosowanie klasycznych poglądów Arystotelesa do treści zawartych w teologicznej doktrynie chrześcijańskiej. Tym sposobem zostały wprowadzone do katolicyzmu pojęcia aktu i potencji, formy i materii, zasadę przyczynowego powiązania zdarzeń, rozumienie poznania jako procesu receptywnego, oraz pojęcie dowodu. Według św. Tomasza nie jest bezpośrednio znany umysłowi ludzkiemu ani Bóg, ani dusza, ani żadne prawdy ogólne. Człowiek rodzi się bez żadnej wiedzy i zdobywa ją dopiero w czasie życia. Za istnieniem Boga przemawia pięć argumentów, niesłusznie nazywanych dowodami. * jeśli istnieje ruch, to istnieje pierwszy poruszyciel - Bóg * jeśli każda rzecz ma swą przyczynę, istnieje pierwsza przyczyna sprawcza - Bóg * jeśli byty nie istnieją w sposób konieczny (pojawiają się na świecie i przemijają), musi istnieć byt konieczny - Bóg * jeśli rzeczy wykazują różną doskonałość, to istnieje byt najdoskonalszy - Bóg * jeśli celowe działanie jest oznaką rozumności, to ład i porządek w działaniu bytów nieożywionych, lub pozbawionych poznania, świadczą o istnieniu Boga, kierującego światem nieożywionym. ham czas wpisu: 2006-06-28 10:52:55

14426

Święty Tomasz z Akwinu (urodzony prawdopodobnie w roku 1225, zmarł w 1274 roku). Filozof, teolog, uczony, przyrodnik, zakonnik-dominikanin wywodzący się z tradycji scholastycznej. Jeden z najwybitniejszych myślicieli w dziejach chrześcijaństwa. [Edytuj] Życie Urodził się w Italii, w arystokratycznej rodzinie hrabiów Aqino. Jego wuj był opatem benedyktyńskiego klasztoru na Monte Cassino i rodzina oczekiwała, że św. Tomasz pójdzie w jego ślady. Po pięciu latach studiów na uniwersytecie w Neapolu, porzucił zakon benedyktynów i przyłaczył się do dominikanów. Chociaż rodzina była temu przeciwna, wytrwał w swoim postanowieniu bycia dominikaninem. Następnie udał się na dalsze studia do Kolonii, gdzie był uczniem Alberta Wielkiego. Przebywał kilkakrotnie na uniwersytecie paryskim. Później przebywał także w Rzymie, Florencji, Neapolu. Na początku 1274 roku papież wysyłał go na sobór w Lyonie i Tomasz podjął się tej podróży mimo złego stanu zdrowia. Po drodze zatrzymał się w zamku swej krewnej, gdzie bardzo się rozchorował. Przeczuwając zbliżającą się śmierć, poprosił by dano mu umrzeć w klasztorze, a ponieważ nie było w okolicy żadnego zgromadzenia dominikańskiego, został zawieziony do klasztoru cystersów w Fossanova w pobliżu Sonnino, gdzie zmarł 7 marca 1274 roku. Po śmierci otrzymał tytuł doctor angelicus (doktor anielski), a w 1323r. papież Jan XXII zaliczył go w poczet świętych. ham czas wpisu: 2006-06-28 10:51:06

14425

Szmajdzińscy, Jaskiernie, Kwasniewscy, Belki, Milerzy, Oleksy, Cimoszewicze, Siwce musza nauczyć się w tym kraju chyłkiem pełzać niepewni losu i życia. Jak zapomnia le jakiegos skurwiela to prosze dopisać. Ci ludzie swiadomie zniszczyli Polskę, zaprzepaszczając szansę Polaków na wolnośc ekonomiczną. Koniec pierdolenia w Sejmie, reformy natychm,iast a jak nie to robimy je sami w prosty sposób. Bo to co czynmi wiekszośc jest zawsze legalne. I my z natury nie jesteśmy żadnemu okupantowi takzę temu z Wieksjiej nieposłuszni. Liberum veto. Wolna Wola. Indeterministyczny determinizm do nieograniczonego bogacenia się. Uwaga Polonia posiadamy system wysyłek milionów biuletynow jako e-book z indywidualizowaną obsługą. Sa na smiliony ludzi nie uczeszczajacych na wybory z pobudek, które tutaj wygłaszam pogardy dla nosnensownej polityki i robienia wrażeń i kłotni. Odpowiedzia jest WIELKIE OLEWANIE POLITYKI. Jeszcze Polska nie zginęła poóki myż żyjemy !!! Bóg, Honor i Ojczyzna. ham czas wpisu: 2006-06-28 10:41:17

14424

Jestem katolem i moherem i jest nas większośc - nie wolno nam byc biernymi. Czas na wyprawę krzyżową. Wypalic ogniem i zwalczyc mieczem plugawe robactwo i wybic je do ostatniego. Rozstrzelać Jaruzelskiego - wyrokiem Sądu skazuje go w imieniu wszystkicg, ktorzy jak ja otrzymali azyl polityczny cierpieli podczas stanu wojennego jak umierające z leków dzieci - na śmierć fizycznie i moralnie. Na wieki wieków. Amen. ham czas wpisu: 2006-06-28 10:33:07

14423

Manifest ham-stwa nie jest idelistyczną utopia w rodzxaju taoizmu wu wey dla elit tylko praktyka, która wdrożyłem w e własnym życiu kierując się wskazaniami jednoznacznego drogowskazu postępowania dla ludzi w Europie. Relatywizm jest zły. Zmiękcza kręgosłup, osłabia nogi i zatruwa mózg. Wiesz lepiej to życzę ci abyś wspomniał moje słowa na łożu rychłej śmierci. I spełni się na sto procent ! Ta strona jest katalizatorem. Znam NLP i psychopatologię sieci. Zmiany drąża ale sięgaja ludzi obytych. Delikatne uszy proszę o wybaczenie. Walczymy z czerwonym kommunistycznym skurwusyństwem i nie będziemy stosowa li do bydła salonowych wyrażań. Jestem skrajnym konserwatywnbym prawicowcem. Jak kto chce można mnie nazwać katolem, moherem. Ale jestem fanatykiem tolerancji dla ludzi umiejących rozsądnie artykułowąć nawet przeciwne opinie ale jest bezwzgęłednym inkwizytorem i terminatorem sędzia i katem dla czerwonej zarazy co rozłażła sie po Polsce i ją zatruła zgnilizną. Niech garną się do nieje miernoty z homoseksulanego półświatka roztrżąsająćą swoje nicosći i w dylemacie coming-ou że sa popierdoleńcami seksualnymi. Bo to co nazywa sie w ich mniemaniu tolerancją jest agencją wymiany kontaktów między pedałami i lesbijami. Taka tolerancja to pseudo-tolerancja. To sa dewiacje umyśłu nie ciała. I każda perwersja jest skrajna głupota bo nie ejst normalne aby chłop podniecał sie do męskiej dupy. To jest skrzywienie i odmaiana onanizmu. To mozę oczywiscie popierać pseudo-intelektualna elita z SLD, przy wtorowniu głupawo wyszczekanej kazi szczuki stylizujacej się na intelektualistke tymczasem nawija wydumane bzdety z zarozumiale maniackim przekonaniem własnej wyższości. ham czas wpisu: 2006-06-28 10:32:39

14422

stan schizofrenii, manii depresyjnej i nerwicy polskiej polityki trwa i cyrk odbywa sie na naszych oczach jak w teatrze kukiełkowym. dziennikarze relacjonują ten bezsens zajmując tendencyjne stanowisko kierując sie mrzonkami nie ralenym w życiu ekonomicznym. jest to stan braku wiedzy i zwykłej głupoty. Polska może byc najnowoczesniejszym krajem na świecie. Tylko musimy kategorycznie odrzucic relikty komuniszmu. ZUS i zdzierczy sytem podatkowy bezwzglednych poborców. Medtycyna musi byc prywatna - tak samo policja i wosjko musi byc dobrze wysoko opałacana a sytem sadownictwa i ścigania musi być niezalezny i egzekować w praktyce nie tylko przestepstwa typu niższego kryminalnego przeciw życiu, zdrowiu i mineiu ale i zabezpieczyć wyższe wartości etyczne jakimi są dobrobyt rodzin. ham czas wpisu: 2006-06-28 10:16:14